第一章 科学的世界观和方法论

本章主要介绍了什么是哲学及马克思主义哲学的产生和发展。哲学，是系统化、理论化的世界观和方法论的统一，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，具有阶级性和意识形态性。哲学的基本问题是“思维和存在、精神和物质的关系”问题，包括2个方面的内容：1. 思维和存在、精神和物质，谁才是世界的本原？2. 思维和存在、精神和物质是否具有同一性？第一个问题是本体论的问题，根据对该问题的不同看法，可以将哲学分为唯物主义和唯心主义。第二个问题是认识论的问题，根据答案的不同，可以分为可知论和不可知论。同时，根据“世界是怎样的？”这个问题，还可以分为辩证法和形而上学。

马克思主义哲学是辩证的唯物主义，是实践的唯物主义，它坚持可知论的观点。 马克思最伟大的两个发现是唯物史观和剩余价值。他首次将唯物主义引入历史观，形成唯物史观。在之前的唯物主义中，在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的，这就造成了自然观和历史观的割裂。唯心史观的错误主要表现在两个方面，其一，是认为社会发展只是有社会意识推动的，不能看到社会意识转变背后的经济根源；其二，唯心史观否认人民群众是创造历史的主角，宣扬英雄主义。

实践是马克思主义哲学的基本和核心。马克思认为，实践是人能动地改造客观物质世界的对象性活动。其体现在四个方面，1.实践是一种客观的物质性活动；2.实践是人自觉的能动性活动；3.实践是社会历史性活动；4.实践是直接现实性活动。实践由三种基本形式：1.生产实践；2.处理社会关系的实践；3.科学实验。